中国*早开办家族信托事业的是

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“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”！

公元1046 年，宋仁宗庆历六年，千古名相范仲淹登高临远，面朝浩瀚的洞庭湖水，挥毫写就了千古绝唱《岳阳楼记》。

鲜为人知的是，允文允武的范仲淹还曾一手开创了华夏历史上个，也是延续时间长的一个家族财产信托基金：范式义庄。

范氏义庄是范仲淹于1050 年第三次被贬后，用其多年积累的俸禄，在其原籍苏州吴县捐助田地1000 多亩设立的。义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。他给义庄订立章程，规范族人的生活。范仲淹去世之后，他的两位儿子范纯仁和范纯礼又续增规条，投入资产，使义庄维持下去。

两宋之交的靖康之乱中，范氏义庄曾遭到了一些破坏，南宋时，范仲淹的五世孙，礼部尚书范之柔又对义庄又加以整顿，恢复了原有规模。后世范氏子孙也对义庄建设屡有参与，如明末范允临和清朝范瑶均有较多田产的捐助。

义庄创立之初，范仲淹曾亲定规矩十三条，规定各房五岁以下男女，每人每天给白米一升；冬衣每人一匹，五到十岁减半。族人嫁娶、丧葬，则分等发给现钱。以及“乡里外姻亲戚，如贫窘中非次急难，或遇年饥不能度日，诸房同共相度诒实，即于义田米内，量行济助”等等。

后来，范纯仁兄弟在以后续定规矩中，又规定义庄的经济管理有相对的独立性：尊长不得干预义庄掌管人依规办事；族人不得借用义庄的人力、车、船和器用，不得租佃义田，不得私自将义宅屋舍兑赁典当，不得占居会聚义仓；义庄不得典买本族族人土地等等。

作为早的家族义庄，范仲淹携其二子三人所着力创设的范氏义庄是我国史料记载的个非宗教性民间慈善组织，也是中国宗族制度与文化的产物，儒学外王文化下民间公益事业的。后人就此作出的评语是“当思范公，顾恤同宗”。自范氏义庄之后，宋朝，乃至元明清三代的很多达官显贵都以设立义庄视为自己对于所在家族的使命。

其后，江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄。元代设立义庄者不多。明代义庄增加，安徽、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载。至清代，设义庄者急剧增多。民国时期，义庄建置仍在扩大。而公元1821 年设立于台湾淡水的林氏义庄，据其碑文记载，林平侯将自己的水田约五百亩充作本族义田，林氏子孙不得视之为祖产。为了杜绝后患，林平侯还请地方官员为该义田另立永泽堂作为户名，登记注册。

除了作为华夏历史上的家义庄外，范氏义庄还创造了一个奇迹，它历经战乱灾害，朝代更迭，但一直到清朝宣统年间依然有田5300 亩，且运作良好。据未经考证的推测，范氏义庄应终消亡于土地改革，前后持续长达900 余年。

如果我们用现代经济法律的眼光来考察这一机构及其制度时，不难发现范氏义庄完全符合家族信托基金的基本要件。范氏义庄所拥有的900 多年的时间是人类历史上任何一个基金会都无法比拟的。